撰制风景名胜楹联的几种常见手法

胡静怡

　　祖国的胜水名山，经横纬直，亭台楼阁，棋布星罗，徜徉其中，令人流连忘返。这些风景名胜之中，倘配之有一副副楹联佳构，则更是锦上添花，赏心悦目。

　　古人云，“江山也要才人捧”。作为楹联作者的我们，如何用手中的笔，把祖国的名山大川，“捧”上蓝天，“捧”到五洲四海游人的眼前，便是我们亟待解决的问题，也是我们义不容辞的职责所在。

　　那么，怎么样撰制出风景名胜楹联佳构呢？我们不妨从一些成功的范例中来探讨一下，窥窥门径。

　　一、添动入静

　　山水园林，楼台亭榭，大多为静物。虽具自然之美，却无灵动之姿，纵然如画妖烧，总觉有些呆滞。古今高明之作手，往往将动态之物融入静止的景物之中，让画面灵动起来。如叶伯英题西安灞桥联：

诗思向谁寻，风雪一天驴背上；

客魂消欲尽，云山万里马蹄前。

　　灞桥风雪，驴背寻诗，万里云山，魂消客路，作者就凭借添动入静之手法，向读者展现出一幅鲜活灵动的画面。正如高明的画师，在宁静的山水画中添上一叶扁舟，在一丛兰草之间添加几只蟋蟀，在柳树梢头飞来两箇黄鹏，在高山峻岭之巅垂下一帘瀑布。画图动感一但增强，全联顿时便活了！

　　顾复初题成都望江楼联亦然：

引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁群山，青来剑外；

停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南。

　　一句“送一篙春水绿到江南”，空灵剔透，令人神往。

　　当代联家后锡龄题湘潭雨湖公园联，亦是添动入静之力作：

夜朗湖明鱼嚼月；春晴园暖燕衔泥。

　　“嚼”字特饶生意。

　　二、化静为动

　　将本来无生命的静态景物赋之以生命的活力，让它们似乎具有主观意识地动起来，亦是联家惯用的手法。此一手法，语言学家谓之曰拟人。李曲江题小姑山联：

大雨浴芳肌，怕皓月窥容，多累乌云悬锦帐；

长风凌弱质，幸天公垂念，屡教白雪送轻裘。

　　小姑山原名小孤山，不知何日讹为小姑，作者在此将错就错，干脆赋予其佳人形象，于是一堆无生命的石头便有了生命。而云、雨、雪等等无生命的自然物在作者笔下都有了主观意识，甘愿充当佳人的护花使者。这些平日司空见惯的寻常景象一经作者大笔运筹，便妙趣横生，引人入胜。

　　刘松山题临湖轩联: 

湖映山光，常将树影藤阴，拖来水面；

轩邀客履，好把锦鳞白鹭，捉入诗笺。

　　树影藤阴落入湖中，随着夕阳西下应时而长，此一景象人人得而见之，未见奇特。然而，使一“拖”字，便有如冥冥之中神仙助力，意象为之飘动，韵味陡然而生。

　　孙付斗题书堂山联亦然：

我拜先贤，有湘水多情，似向游人言八诀；

谁为后起？独青山无恙，已悬笔架等千年。

　　上联平平，不足为道。但下联结尾一句，犹如天外飞来，天惊石破。

　　三、融情入景

　　法国罗丹《艺术论》云：“艺术即感情。”南宋朱弃言：“观古今胜语，皆自肺腑间流出。”所以，为文之道，首贵情真。风景名胜楹联，亦应以情取胜。金眉生题九江琵琶亭联: 

灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；

获花瑟瑟，魂消明月绕船时。

　　元稹《闻乐天授江州司马》：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”白居易《琵琶行》：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”作者分别摘取两篇诗作之景语为联，渲染元稹之惊愕忧伤及白居易与琵琶女同悲沦落之心境。虽无半句情语，其情却弥漫于字里行间。王国维云:“一切景语皆情语也。”信夫! 

　　曾国藩题江西奉新九天阁联：

百战河山，剩此楼头烟雨；

九天珠玉，吹成水面文章。

　　九天阁不过是小县城一小景点而已，无足轻重，一般是写不出大文章的。但作者曾指挥湘军多次在此处辗转鏖战，当然百感交集。这支横扫千军的大笔一落，便是“百战河山”，气冲牛斗；“剩此楼头烟雨”，却是感慨横生。“九天珠玉”，非但点题，而且美轮美奂，赞誉之情溢于言表。结句则如凌波仙子，一瞥惊鸿，情景交融，浑然一体，纳须弥于芥子，力重千钧。

　　李伏波题长沙南郊公园联: 

鸠呼红雨落；人语绿阴遮。

　　其闲逸愉悦之情，从字里行间涓涓流淌，可意而难以言传也。

　　四、借物陪衬

　　南岳南天门联: 

门可通天，仰观碧落星辰近； 

路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。

　　该联说的无非就是一个字：高！但怎么的高法？总不能反反复复地说高得上了天，高得下不得地吧？这些干瘪苍白的“老干体”语言是绝对无法给人留下半点深刻印象的。所以，作者借助了其它景物予以陪衬。究竟高得怎么样？仰则“碧落星辰近”，俯则“翠微峦屿低”。俯仰之间，上下千里，气势宏阔，万象空濛，其艺术之魅力便展露无遗矣。

　　常言道：红花尚待绿叶扶持。懂得这一美学原理，于诗联创作不无裨益。

　　刘克醇题郴州苏仙岭观景楼联：

拔海越千寻，登临暂驻仙峰，俯仰风云奔眼底；

去天惟咫尺，呼呼可惊帝座，恐惊星斗落人间。

　　言山势之高峻，古人有不少成句。如：“扪参历井仰胁息”，“气接寒宫坐老蟾”，“空中闻天鸡”，“一览众山小”，“不敢高声语，恐惊天上人”……有直接言其高者，亦有借外物陪衬间接言

　　其高者。但直接言之，总不如间接言之形象鲜明，盖因参照之作用也。克醇先生一句“恐惊星斗落人间”，不啻神来之笔。

　　笔者题杜甫江阁联，亦用陪衬之法: 

草堂在蜀，江阁在湘，万里河山双胜迹；

太白为仙，少陵为圣，千秋风雅两雄才。

　　借草堂以陪衬江阁，借李白以陪衬杜甫，无非是加深人们之印象，抬高江阁之声望而已。

　　五、喻理入联

　　苏东坡“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，其所以妇孺皆知，乃因其蕴含着的无穷理趣。理趣既然可以入诗，当然也可入联。朱彝尊题山晓园联: 

不设樊篱，恐风月被他拘束；

大开户牖，放江山入我襟怀。

　　谁都知道，樊篱户牖原本不可拘束江山风月，即使再高再大也无此功能。然而作者却故意说不设樊篱，大开户牖，让江山风月，尽收眼底，纳入襟怀。这似乎是在说废话。但这“废话”，却为该联平添奇趣。理趣之用，于斯可见一斑。

　　衡山罗汉洞联亦为理趣之妙品：

洞口辟自哪年？吞不尽潇湘奇气；

岩腹藏些何物？怕莫是今古牢骚。

　　联首之设问其实是不需要谁来回答的，等于是故意多此一问。但就是此看似多余的一问，却勾起读者无限遐思。尤其是联末一句“怕莫是今古牢骚”，更是寄感慨于诙谐，寓深沉于笔墨，风光无限而兴味无穷。

　　熊东遨题岳麓公园联，亦饶理趣：

在野莫言高，峰甘冷落和云隐；

出山仍不浊，水爱清明抱月流。

　　着笔于山水之间，发声于琴弦之外，蕴籍之人生哲理，引人浮想联翩。

　　六、使典无痕

　　史鹏题烈士公园民俗村重檐亭联：

不教人立露；无碍鹤冲霄。

　　初通文墨的读者读罢此联，谁都能理解联文含意：这亭子的功能是遮风避雨，服务于游人。它有些特别：两重屋檐。但即使是重檐，却不妨碍白鹤的飞翔。

　　假若是具有较高文化修养的读者，读罢此联，马上就联想到清人黄仲则的诗句“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，联想到刘锡的名句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。

　　这种化用前人诗词文句写诗写联的手法谓之用典。用典的最高境界是化典无痕，如盐着水，虽然用了典，却让人不觉得用了典一样。而不是故作高深，使用大量的生僻典故，佶屈聱牙，为难读者。写出来的作品，能让不知典故者读得懂，熟知典故者悟得深，便是高明的作手。史鹏此作，即为范例。

　　新宁千秋寨过路亭联，民国李培根所题，亦是高明之作：

无腔短笛横牛背；得意长风趁马蹄。

　　宋人雷震《村晚》：“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”王勃《滕王阁序》：“有怀投笔，慕宗悫之长风。”孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾一日看尽长安花。”短短一联，用了三处典，但村夫孺子，谁都读得懂它。

　　清人伍柳奇题新化三村亭联亦然: 

行军不必思梅岭：沽酒何须问杏花。

　　路旁茶亭，专供行人歇脚，喝一盏清茶，饮一杯小酒，休息休息，放松放松。该联用“望梅止渴”与“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”二典，切茶切酒切征夫，实是才人手笔。