《自闲斋联稿》书前小语

一

　　中国文学诸体中，最得文化之三昧者，便是楹联。楹联无诗词之精雅，亦无赋辞之恢宏，更无经史、说部之汪洋恣肆。然其受众之广、发布之便，可谓独占鳌头矣。有此一广一便，化育之功已然无量。于创作者自身而言，避谋篇之苦，远韵律之难，题材可大可小，语言可雅可俗，篇幅可长可短，内容可虚可实，此中妙趣，曷可尽言。

　　然以辩证法观之，愈自由之创作，作品愈难精工。指挥棒固然予人以限制，然也导人以方向及指标。是以处绝对自由状态之中而能出精工之品者，非大家或高手不能为之。因文化流风之故，当世之楹联创作已无大家，高手亦寥若晨星。当然，高手并不在多，偶出一二，联坛便不再寂寞。

　　长沙吕君可夫，当高手之称，应无愧色。

二

　　从可夫君联作中，可窥见其三大显著特色。

　　其一，游踪广阔。从名山大川、人文古迹到现代景观，联墨淋漓。披卷之际，万里河山与千秋风物历历如在目前。从“万山俯首；五岳居头”之泰山到“奔腾万里炎黄血；滋润千秋华夏根”之黄河，从“石抱千年院；山藏万卷书”之攸县石山书院到“霸王姬，美人词，称一代名媛，生当无悔；垓下剑，江东泪，化千年嘉木，死亦有香”之虞姬墓，屐痕所至，笔韵随之。

　　其二，学养富厚。题“广西巴马桃花源”联云：

　　不必问渔樵，知汉否，知晋否；

　　权且依杖履，乐山焉，乐水焉。

　　题“南京中山陵”联云：

　　四海折腰，皆为公字；

　　一陵拔地，可见天心。

　　看似信手拈来，实赖学养之水到渠成。

　　其三，才思敏捷。寻常之景物题材，在可夫君笔下，每每银瓶乍破，铁骑突出。如题“蓟门烟树”联云：

　　曾称帝京盛，对烟树苍茫，自春秋以至明清，多少风骚多少月；

　　莫道杞人忧，看沙尘肆虐，由中亚而及华夏，可怜草木可怜花。

　　上比因景而怀古，下比因景而伤今，跳跃迭宕而凑泊天然，两相契合而成拱璧。再如题“黄鹤楼”联：

　　看大江东去，高铁南来，千年一瞬间，不生黄鹤白云想；

　　对楼上风骚，胸中块垒，万事三杯里，聊作梅花玉笛吟。

　　“大江”“高铁”之对，令人拍案，而“不生黄鹤白云想”，则前人之庭穴，尽在一犁一扫中矣！

三

　　可夫君之上述三大显著特点，正可印证前贤“读万卷书，行万里路”之铭训。而才思之敏捷，则既系于先天之禀赋，亦关乎后天之历练。可夫君每动征鞍，必多斩获，自是情理中事。谨以古训与联坛朋友共勉：

　　临渊羡鱼，不如退而结网。

　　聊以代序。

甲午深秋于长沙蜕园