罗信南是晚清湘勇、湘军的创始成员，对早期湘军的兴起曾超过重要作用，然而由于史料记载较为单薄和零散，以致其生平、事功不甚为人所知，学术界也未能对其予以足够的关注。近年，笔者用心于早期湘军的研究，发现一些有关罗信南的历史记载，特别是得到浙江余姚县收藏家励双杰先生的帮助，以清光绪《罗氏续修族谱》内附之清谭钟麟撰《云浦罗先生事略》一文及罗信南兄弟四人齿录见赠，从而对罗信南生平、事功有了较为完整的了解，谨撰述于次。

谭钟麟所撰《云浦罗先生事略》[1]整理如下：

云浦罗先生事略

先生讳信南，号云浦，湘乡罗氏。先生生而颖异，事亲孝，教诸弟友爱而严。年十九，补县学生员。年二十，父晓亭公卒，先生哀毁逾礼。葬时阴雨连月，寝处其旁，既毕事，遂得湿症，至老不瘳。服阕，先生益自刻苦，以家事委仲弟寿窗，而躬率叔弟介山、季弟镜堃别居一室，以讲学植品为务。先生于书无所不读，家故多藏书，而先生以为未足，则鬻田产，遍购诸难致书，务极宏博无涯矣。

时罗忠节泽南倡道学于里中，左恪靖侯宗棠及前陕抚刘霞仙先生蓉，亦以学术气节闻于时，皆与先生友善。所学不必尽同，然皆互相推重，往复切劘而不厌。忠节门人如李勇毅续宜、王壮武錱及今陕甘督杨石泉先生昌濬辈，皆服先生天才卓越，博览群书，虽其师不逮也。

先生粹于文，前后十应乡试，卒不第。而家益落，饔飧不给，先生不为意也。

咸丰二年，粤逆洪杨煽乱，未几，大举入湖南界，遂围长沙，湖湘无赖子弟争起应之。先生以诸生谒邑侯朱君孙诒，倡办团练，旬日得二千人，军械糗粮俱备，旋奉檄援长沙。先生部署既定，乃招致罗忠节、王壮武分领其军，是为湘乡有勇营之始。

既至，长沙解严，而长沙所属群邑茶陵、安化等处土贼蜂起，啸聚数千人，歃血立盟誓，或议以兵往剿。先生请于当道者，减仆从，微服往访，悉情状，乃传集长老，谕以来意，令缚献渠魁赎罪，皆悚息从命。时省中方惮调兵，先生前后擒斩剧贼，无虑十数起，皆先事坏其机牙，不烦一人一矢。当事者以是知其沉勇，积功荐保即选府经历县丞。

粤匪自长沙顺流而下，踞武汉，破金陵，复回攻南昌甚急。湖南巡抚骆公奏以朱公孙诒率师援南昌，先生以朱延办营务，并领前营，镜堃偕在幕中，介山帮带左营，是为湘军出境剿贼之始。

时贼氛锐甚。先生在道积受寒热，不能治事，命介山兼综之。比至，与贼薄战于城下，贼猝睹官军，骇而却走，官军乘胜深入，陷贼围中，介山殁于阵，时咸丰三年七月也。先生以母年老，闻爱子死必大恸，力请谢事慰母，遂率镜堃自南昌归。当道皆谓先生“济时之才，不宜退处”，强起之。复奉檄带勇七百守长沙，营名曰“永清”。长沙自被围之后，贼踪时复游弈，人人自危。先生至，则远斥堠、缮器具，选街衢丁壮授以金鼓之令、行阵之式，暇则耀兵于城下，城中人始有固志矣。

咸丰五年夏，粤逆大股陷郴州，分扰衡州，长沙震动。先生奋然愿往当其冲，当道以兵单贼众，檄令会同李参将相堂剿贼。李由绿营出身，性昏劣，不晓战事，既出境，即纵兵大掠，先生屡劝不听。行至郴州，先生请进兵，李不欲进，而日掳杀平民，捏报请赏。先生麾众独进，与贼前锋遇，败之，乘胜追至郴州城下，贼党皆走入城，闭门自守。先生还，白李：“贼胆已寒，请刻日会师破之。”李前已衔先生，及是忌功成，愈不应。数日，城中贼大举来薄，先生以一营迎战，李军先遁，遂失利。

先是，省中大僚闻李与先生不协，策其无成功。及是，檄先生与李皆罢兵回长沙。先生以母年高，遂绝意功名，屏居白鹭湾草堂，授徒养亲。距草堂里许，有寺曰“白道庵”，地幽僻。先生借居之，不饮酒，不茹荤，手陶诗一卷，诵不辍，尝有诗曰：“庵居蔬食方山子，马上论兵笑往年。”

先生嗜陶诗而寓于庵，自号“陶龛居士”。既谢绝时事，乃一以诗消遣。每有所作，镜堃辄为录之，间亦以此课家塾子弟之有造者。尝作示儿侄语，略云：“诗为天地元音，三百篇、十九首皆不知为何人所作，后世斗险怪、炫雕绘、恣意酒色、贡谀公卿，自以为能诗，吾意皆君子所不取。凡吾所作，皆无意于诗，不过使尔辈读之，知吾半生辛苦之遭际、安分守己之操履云尔。”

先生既老，弟侄辈集其散失，尚得千七百篇，凡十六卷，刊行于世，即今所传《白鹭湾草堂诗集》也。其他著述古文词尚多，先生既不自惜，故不多见。

先生状貌丰伟，须髯清疏，清谈干云，听者为之神开，道德之气盎然溢于眉宇。虽闲居不与人事，然宗党邻里有大创建及争讼，善良者咸取质于先生；不肖者避匿不敢见先生，则呼而慰诲之，不达则百方晓譬之，人人满意而去。近先生之居者，至今咏歌先生之德，以攘夺邪僻为耻，称仁里焉。

先生晚年湿病日剧，手足不仁，诫诸弟侄曰：“吾年已六十，死复何恨？但念老母在堂耳。吾生无补于时，我死，葬我宜悉从俭，但刊‘清处士罗某之碑’而已。”　⠂　

先生嘉庆十五年辛未闰三月廿九日生[2]，同治九年庚午十二月初一日卒于家，享年六十，葬本邑梅子山。初娶李氏，赠宜人，生女三：长适禀贡生李策；次、三殇。继娶陈氏，赠宜人，生子四、女一。长子生时，先生适治军长沙，未命名而殇；次长禊，殇；次长袆即锡畴，从征甘肃、新疆，汇保直隶州知州，签分安徽；次长裿，光绪己丑恩科举人。先生卒时，长袆年十二岁，长裿才六岁。陈宜人支撑家政，备极劬劳，督二子授学，无少宽假。其后六年，光绪三年丁丑二月，陈宜人卒，享年五十有三，与先生合葬。

赐进士出身、头品顶戴、兵部尚书兼都察院右副都御史、陕甘总督、通家愚弟谭钟麟顿首拜撰。

　

一、罗信南的事功辨析

除谭钟麟这篇《云浦罗先生事略》（以下简称《事略》），罗信南的事功散见于清同治《湘乡县志》（以下简称县志）以及清彭洋中的《湘勇原流记》（以下简称原流记）等处。

《湘乡县志》卷八：

罗信南，增生，咸丰二年从军，以随同防剿楚边，克复永州、桂东等处积功，官府经历。[3]

《原流记》：

咸丰二年七月，王錱等偕文士易良幹各集团数百人，造县听调。命分三营，易良幹领中营，王錱领左营，武生杨虎臣、团长王开化、张运兰隶焉。康景晖领右营。以诸生罗信南综理三营粮糈。[4]

从上述记录可知，罗信南与王錱、易良幹、康景晖同是湘勇的创始成员之一，初期担当湘勇的后勤事务。

清咸丰二年（1852）十一月，湖南巡抚张亮基檄调湘乡勇助守长沙省城，这是湘乡勇第一次走出县域，也是被帮办团练事务大臣曾国藩接手的一个重要契机。《事略》中有“先生以诸生谒邑侯朱君孙诒，倡办团练。旬日得二千人，军械、糗粮俱备，旋奉檄援长沙。先生部署既定，乃招致罗忠节、王壮武分领其军，是为湘乡有勇营之始”的表述。由此理解，罗信南是倡办人，并是首次援守长沙的领队。而据《湘勇原流记》，向知县朱孙诒首倡办团练者应是王錱等人，毕竟罗信南只是负责其中的后勤事务。在奉调赴长沙时，诸人的态度并不一致。《原流记》称：

孙诒将亲行，谋与偕者。罗信南请往，泽南以亲老辞，王錱亦辞……王錱以三百六十人先发，十二月三十日报至。孙诒督同泽南、信南，以七百二十人继之，刘蓉随。[5]

此时担任营官的罗泽南、王錱师徒还显得有些犹豫，而罗信南和刘蓉无疑是积极响应者。但即便如此，助守长沙的主导者是知县朱孙诒，他是本县最高长官，因此《事略》称“先生部署既定”暗示罗信南有指挥罗泽南、王錱等人之地位，似不符合事实。

咸丰三年（1853）六月，湘勇奉骆秉章和曾国藩之命赴援南昌，罗信南与弟信东、信北都在其中。这是湘勇初次出省作战，是湘军历史上的一件大事，因为湘军就是在此战后正式立名。

《事略》称：“湖南巡抚骆公奏以朱公孙诒率师援南昌，先生以朱延办营务，并领前营。镇堃（即罗信北）偕在幕中，介山（即罗信东）帮带左营”，这意味着罗信南已是一位参谋长兼营官的骨干。

《原流记》则称：“秉章然之，遂以孙诒统援军奏，孙诒令罗泽南领中营，禀饩生李杏春、团长李续宜佐之；易良幹领前营，团长罗信东佐之；谢邦翰领右营，团长李续宾佐之；康景晖独领左营，杨虎臣独领后营，罗信南领亲兵，王錱留剿郴、桂土寇。”显然，前营的营官首先是易良幹而不是罗信南，他所掌的亲兵营是一个护卫者角色，而不是要投入战斗的主力。

湘勇于七月十九日到达南昌，二十四日，在追击太平军时，谢邦翰、易良幹、罗信东等中伏阵亡，罗信南不得不兼领前营。显然，《事略》的表述忽略了因三位营官阵亡导致人事发生变化的这个因素。

综上所述，《事略》对罗信南在参与湘勇创立、援守过程中的角色与地位方面均有所夸大。

至于罗信南退出湘军的原因，《事略》中是以他与绿营参将李相堂不谐为原因。李相堂是绿营出身，“性昏劣，不晓战事，既出境，纵兵大掠，先生屡劝不听”。最终在攻击郴州城时，双方未能配合，罗信南遭败迹，遂萌去意。曾国藩在长沙的时候，也曾因与绿营官兵不谐而爆发冲突，故此事应为真实。时值咸丰五年（1855）夏，曾国藩、罗泽南所率领的湘军，还处在起步不久的阶段，绿营的人有胆这样不合作，或是因湘军在湖南军政层面的影响还很有限使然。

回到白鹭湾以侍养亲慈、教书课子为生的罗信南，最崇拜陶渊明诗，每每阅毕，必将其置于神龛之上，以示敬重，故得了个“陶龛先生”的雅号，也成了日后“陶龛学校”一名的来历。罗信南之孙罗辀重留美归来后创办的陶龛学校，以湘军“血性”为校训，并在抗战时期翻印过《湘勇原流记》[6]，其首页标明刊印时间为“中华民国卅四年二月廿日”，并附献词和介绍词。

其献词为：　

谨以此文献给：为民父母之贤县长，保卫乡邦之自卫队长，立志从军之智识青年。

　

其介绍词为：　

本文作者彭洋中，字彦深，一字晓航，湘乡人，道光八年举人。曾官四川，有《古香山馆存稿》。本文被选入国学扶轮社印行之《清朝文汇》中丙集卷六，外间很少流传。卅二年夏，日寇侵陷湘乡县城时，金陵郭焘先生，以曾任长沙警备司令，寄寓城中，匆卒走避于白鹭湾之陶龛学校，日就校内仲渊阁浏览群书，无意中见此文，如获至宝。以今日之世情考证之，何其似咸同间之世情也？一位贤明县长及几位书生，而竟造成清朝中兴大业，彪炳史册。从常识推断，几不可能，然刚只他们那种远见、那种公而忘私、那种负责不推诿的精神，已经可以把天下运诸掌上了。历史虽不会重演，但历史是一种纤尘不染之明鉴。故广为刊布，以告之今之贤宰、贤自卫队长及有澄清天下之大志的智识青年。民国卅四年元旦陶龛学校印赠。

　

不过，罗辀重将《原流记》结尾部分的“湘勇功半天下，而实自孙诒创厥始”之句删除了。究其原因，或与《事略》中突出罗信南地位的语意有冲突使然，他可能并不认同朱孙诒的创始人地位，遂改为“湘军名震天下”来加以调整。全篇还见多处批注，可见罗辀重刊印《原流记》带有一种鼓励学生传承湘军精神，鼎力同心抗日之意。

　

二、罗信南的家世

罗信南系出湘乡壶天罗氏，该支源自邵阳。其江西迁邵始祖道贤公，世居江西吉安，明洪武中为邵州守，既罢官，遂移居。支祖应聪公。迁湘始祖守维公，清初移居湘乡，后裔世居今壶天镇，后移寓白鹭湾（现属娄底市娄星区）。

罗信南之父罗智洪（用公第四子），字江平，号晓亭，清乾隆四十六年十一月生，道光四年（1824）援例入国学，道光十一年（1829）六月卒。配成氏，生子四：信南、信西、信东、信北；生女三。

长子信南，号云浦，嘉庆十六年（1811）闰三月二十九日生，道光十年（1830）入县学。同治九年（1870）十二月初一日卒。配李氏，女三。继配陈氏，武陵人，诰封恭人，生子四：长、次均殇，三长袆、四长裿；女一，殇。

次子信西，号寿窗，嘉庆二十四年（1819）十一月初十日生，咸丰间援例入国学，同治十三年（1874）正月初九日卒。配成氏，生子四：长祚（出抚弟信东）、长祺、长袚、长礽；女四。

三子信东，号介山，道光四年十月初六日生，从九品，咸丰三年七月二十四日巳时殉难江西，奉旨祔祀昭忠祠，赐恤云骑尉世职。配成氏，抚信西长子长祚。

四子信北，号镜堃。道光七年（1827）四月初六日生，咸丰十一年（1861）入县学。立功甘肃河州、肃州，荐保花翎同知衔补用直隶州知州，历任浙江分水、丽水、奉化、乐清等县，调任平湖知县，加升四品衔。配成氏，抚从兄信鹍五子长祜；女三。

罗信南第三子长袆，名锡畴，号甫生。咸丰八年（1858）四月十九日生，在新疆办事，叠保分省安徽，任和州直隶州知州。配聂氏，生子三：春驤（殇）、春騋、春駧（殇）；女一。

罗信南第四子长裿，字退斋，号申田。同治四年（1865）七月十二日生，光绪九年（1883）取入县学，光绪十五年（1889）己丑恩科乡试第三十二名举人，光绪二十一年（1895）乙未科进士。配成氏，生子二:春驄、春駰。

罗长裿后任驻藏左参赞，1912年被叛将钟颖谋杀。今人赵庆云撰《书生谬许习戎韬，万里筹边敢惮劳——罗长裿其人其事》云：“罗长裿是清末中层官吏中不多见的干练之材，他以传统士子而投笔从戎，体现了时局对传统读书人价值取向的影响。他不图安逸，勇于任事，坚持安民和众的治边方略，在当时无疑具有高出同侪的眼光。”

罗长裿次子罗春骃，号辀重，以号行，著名教育家。曾赴美国哥伦比亚大学攻读教育系，回国后以教育救国为己任，倾家兴学，发展先祖创办的罗氏陶龛学校，主持校政三十年。

罗信西次子长祺，甘肃固原直隶州知州，调补秦州直隶州知州。一名镇嵩，号穆倩，字伯惺。咸丰三年（1853）三月二十六日生，在新疆军营荐保花翎遇缺题奏知府。配成氏，抚从堂兄长泗三子春辉为嗣。

罗信东抚子长祚，号毂士，道光二十七年（1847）五月十七日生，同治七年（1868）取入县学。由甘肃营次叠保试用知县，承袭云骑尉。配成氏，生子四：长、三、四子均殇，次子春騝；女一。

罗信北抚子长祜，诰授荣禄大夫，新疆阿克苏兵备道，号孟威。道光二十八年（1848）十一月初一日生，统兵甘肃新疆，荐升花翎、二品顶戴按察使衔陕西题奏道，赏穿黄马褂，赏给精勇巴图鲁，赏换讷齐欣巴图鲁。三次破格录用，从优议叙，赏给骑都尉世职兼一云骑尉世职，分巡阿克苏兵备道。光绪十年（1884）二月初二日卒，奉旨祔祀刘忠壮公祠，将战绩事实宣付史馆立传，从优赐恤。配李氏，生子一：春騶。继配张氏，生子一：春驥。妾武氏，生子一：春骅；女二。

　

三、余论

光绪三十二年（1906），罗信北刊印《陶龛语录》一册，他在前言中叙及罗信南与罗泽南、刘蓉的交谊，并称知县朱孙诒聘其担任练勇“高参”，是他提出了沿袭戚继光的成法，还起草了《湘军营制》。但这两项举措均系孤证，不见于其他湘军创始人物的文献中。俞樾（自号曲园居士）则应罗长裿之请作序，略谓：

　

陶龛先生乃罗忠节公族昆弟也，忠节同起诸生，募勇杀贼。及曾文正以湘军出境援江西，忠节将中营，先生将右营，同解南昌之围。后因其弟介山先生死于战，告归奉母，遂不复出。使先生终身从事行间，则其功绩当不在忠节下，乃忠节赫然为中兴名臣，卒成大节，而先生竟以角巾布衣老，使后人徒读其《陶龛居士传》，则几以先生为晋之五柳先生，或唐之醉吟先生矣。[7]

　　

历史终究无法假设。罗泽南本身也未能与湘军相始终，罗信南羁绊也颇多，所谓性格即命运，他能在后来的征战途中走多远，同样充满变数，很难简单类比。俞樾提及的《陶龛居士传》也收录在该语录之中，为罗信南之自传。他仅以“居士外游数年，一日者策蹇而返，行歌道中，声振林木，听之渊明《归去来辞》也”作为对前事的交代，完全不涉湘军情事，似已经完全放下那些过往。

但他作为曾经的积极分子，能在有生之年看到他参与的湘军完成了历史使命，况且他的子侄也投身于其中，又不能不说是一种幸运，即便他已经是局外人。

　

注释：

[1]清光绪二年修《罗氏续修族谱》首卷。

[2]“嘉庆十五年”疑误，据罗信南的族谱齿录，为嘉庆十六年。

[3]罗信南传，齐武德、黄楷盛等编同治《湘乡县志》卷八（上）《选举志·武勋·文职》，第322页，岳麓书社，2009年。

[4]《宰湘节录·湘勇原流记》，朱汉民、丁平一等编《湘军丛刊》（第一卷），第366页，社会科学文献出版社，2013年。

[5]《宰湘节录·湘勇原流记》，朱汉民、丁平一等编《湘军丛刊》（第一卷），第367页，社会科学文献出版社，2013年。

[6]辑自国家图书馆的民国图书数据库，为手抄油印版的扫描件。

[7]罗信北辑《陶龛语录》，光绪三十二年刊本，藏于天津图书馆。

　

　

（作者系湖南人文科技学院区域文化研究基地研究员）