陈书良

易祖洛先生

长沙市通泰街的东头北侧有一条小巷，名叫三义里。至于为什么叫三义里，是否指刘、关、张桃园三结义，已不可考了。我在七十年代末做搬运工人时，经常出入此巷，求学问道，因为这里住了一位极有学问的老师易祖洛。

易祖洛先生（1914.5—2002.10）的相貌是一表非俗的，我认识他在七十年代后期，他颀长瘦削，腰板挺直，鹤发童颜，精神矍铄。看得出受过很多苦。易先生字濬源，晚号仪屈翁，湖南湘阴营田人，湖南大学中文系毕业，师从杨树达、曾运乾、刘宗向等硕彦，馆贤伏家芬在《易祖洛先生荣哀录序》中说：“湘阴才子，备受宠褒；汉学高徒，多蒙青睐。文史哲特饶造诣，兴比赋每冠朋曹。”是对其青年求学经历及学养的非常中肯的评叙。

早年，易先生有八年从军经历。1939年，易从辰溪湖南大学中文系毕业，当时日寇节节进逼，长沙形势危急，因此绝大多数同学去重庆、昆明等地工作以避寇氛，很少有人愿意奔赴前线抗战的。恰好在这时，国民政府第九战区长官司令部有公函到校，要学校保送一批学生前往战地工作，于是，热血沸腾的易祖洛等十余名同学投笔从戎，到了第九战区长官司令部。

其时，第九战区长官司令部设在长沙南门外唐生智公馆，易祖洛被任命为机要室秘书，挂上尉衔。他的工作是替司令长官薛岳当文学秘书，举凡薛岳对外一些应酬文字如寿序、墓志铭、谱序、抗日陈亡将士的哀挽、贺电、贺信等，均由易祖洛拟稿，经薛岳删改后签字批示，才发出去。因为易祖洛古文功底好，骈散运用自如，又擅写诗词，所以薛岳很赏识他。当时薛住楼上，侍从们住楼下，薛岳经常下楼走进易祖洛的房间，看他在做什么事，在看什么书，有时还与他谈心。易祖洛家庭有困难时，薛岳都及时给予帮助。如1939年第一次长沙会战时，易祖洛全家老小上十口人，由湘阴营田空身逃出，寄居在湘乡南塘乡下朋友家。易祖洛请假去探望祖母，薛批示云：“准假，并给四百元，作为慰安祖母之用。”1945年，易祖洛在汝城结婚时，薛批示：“给五万元。”贺仪之沉，使易祖洛十分感动。更主要的是薛岳在四次长沙会战中表现的对国家和民族的忠诚，非凡的胆略和勇气以及指挥若定的才能，易祖洛看在眼里，记在心里，对其保持了终生的尊敬。在我与易祖洛的交往中，他从来没有直呼过“薛岳”，而只是说“伯陵”。我以为，对人保持终生的尊敬和感恩，不仅说明被尊敬者的价值，也说明尊敬者是一位君子。

1948年，易祖洛脱离军界，从事教学生涯，先后在长沙、云麓、湘乡一中、湘江中学等校任教二十余年。

照道理，易祖洛是抗战将士，功在国家、民族，但他运交华盖，一生坎坷，肃反时被拘捕反省一年，撤销其教师籍，以后靠在各民办中学代课为生。“文化大革命”中受到极其不公正之待遇，几陷囹圄，1975年始获特赦。祖孙四代同堂，尚能共守清贫。花甲之年前后，家中变故迭生，父母先后谢世，妻室朱运工伤致残，长女患病，不堪痛苦，卧轨而亡，四女又患精神分裂症，长期养病。易祖洛一度到街办工厂做工，用挥汗如雨的劳作苦苦挣扎，艰难维持生计。也就在此时，我开始与他的交往。

记得还是1968年国庆前夕，为了保障伟大节日不被阶级敌人破坏，长沙市刮起了“红色台风”。9月30日下午，派出所来人通知，要我外祖父下午四点到派出所报到，其时外祖父年逾八十，疲喘交加，还是颤巍巍地去了派出所。

那时我二十出头，1966年原是高中毕业，文革又“停课闹革命”，闲置在家，很不放心老人家，傍晚就去派出所看望。只见派出所的会议室坐满了人，大家都默不作声。我问户籍，这些人要在这里关多久，他说：“这又不是关押，读读报纸，学学文件，明天下午他们就可以回家了。”

难道要老人在这里坐一个晚上？我更加不放心，又到窗外张望，只见外祖父漠无表情地靠着在会议室的长条木椅上，有一个五十来岁的白头发瘦削男子，正关心地给他端茶倒水，服侍左右。我认识此人住在三义里。当时我的心情竟如《三国演义》中刘备被周瑜诓到江东，诸葛亮大惊，急忙到军帐外窥视，得见关羽按剑站在刘备身后护卫，诸葛亮方才心定。

回家后，我将情况给外祖母一说，刘坤一的外甥女悲愤交加，忍无可忍，赶到派出所，理直气壮地向所长说：“我先生活了八十三岁，没有做过一天教员以外的事情，把他关起来符合政策哪一条？！”所长理屈，又看到外祖父重病缠身，晚上九点钟就要他回去了。这是后话不赘，然而瘦削的白头发男子照顾外祖父的印象却铭刻于我心。

1970年10月，外祖父病逝，我的精神跌入深谷。我从小没有父亲，是在外祖父的书房里长大的，我随侍他读书，帮他查注解，翻字典。他不仅给我爱，而且勉励我学好本事，争口硬气，将来报效社会。外祖父啊，您要我走出失父的悲哀，不要和同学比吃比穿，您从小要我除开功课以外，还要读古文，背古诗，您要我对未来怀有希望，这些我都听了，都照您说的做了，但命运又让我失去了您，我将何所适从啊！这以后的三、五年，我都生活在痛苦的迷惘中，麻木地结婚、生子，那些外祖父视为性命、我最喜欢的古代典籍都束之高阁，懒得一看。

1976年10月开始，中国的教育正在起变化，工宣队从学校的领导岗位悄悄撤出，被扫地出门的教授也接二连三地被请了回去，更重要的是，凭手上茧子似乎不能进大学了，据说当政的邓小平要恢复高考。风乍起，吹皱一池春水。于是，中国社会万马齐瘖的局面改观了，知识阶层渐渐躁动起来。各类夜校、补习班如雨后春笋，应运而生，青年人平添了上进心，希望能凭本事考入大学，老知识分子也希冀重上讲坛，化育桃李。上上下下一条心，要“振兴中华”，为“四化”贡献力量。当时的民气确实可堪一用。

我经过再三思考，决定报考大学。于是重新收拾旧籍，寻师访友。关于我在通泰街的艰难起飞，因为牵涉到该街的一些人和事，后面将专章叙述，这里只叙述易祖洛先生的点滴印象。

我是经朋友章自福介绍去三义里拜望他的。章自福说易的学问是大师级，处境却十分困厄。

走进他的屋里一看，家境果然清贫，就两间房间，却摆放了五张床。可能遭文革浩劫，书籍少得可怜地堆放在床底下。我鞠躬，叫他“易老师”，他连忙笑着摆手说：“我是湖南大学学生，你姨妈的公公是皮宗石校长，我叫你世兄！”当然，这是他的谦和、客气。从那以后，我就经常去他的仪屈轩请益。有时晚饭后，他坐在巷口街边，两酡微红，手执杯酒，议论风生，有点“舍我其谁”的味道。我觉得他极具六朝名士气质！

由于易祖洛早年师从湖湘耆宿杨树达、曾运乾，受以文字、训诂、音韵之学，所以他的小学基础确实是高出湘中古代文学、古代汉语的一些教授的。在他谢世后，我拜读了《易祖洛文集》，据我窥测，易祖洛的学术成就主要有以下四个方面。

一是《楚辞》研究。易祖洛一方面从训诂、音韵来阐释屈赋，另一方面从大文化亦即楚文化的视角来发皇新义，著有《楚文化研究》，内分“楚辞考辩”、“楚辞方言今证”、“南楚方言”、“楚王世系与楚国领域”、“楚人风俗”、“楚人的方域语言”六章。后来周祖同先生等挽易祖洛联云：

楚辞一部，许字九千，卓然为当代专家。盛世失斯人，伤心不独为私哭；

知己几人，大麯五斗，相对浇胸中块垒。同窗怀旧事，易箦应知瞑目难。

上联所云，即是指其楚辞研究。我曾拜读过大著的部分篇章，觉汪洋恣肆，旁通外延，与平时学习的刘永济、谭戒甫等前辈屈学迥异。可惜我姿质陋劣，当时在这方面没有有意识地多多向他学习，这是多么可惜啊！至今忆及，犹感悔恨。

二是关于古代史学史的研究。1978年，我考取武汉大学研究生，不久，易祖洛先生也调到湘潭大学历史系教书。他为诸生授课，所引资料，多径引二十四史，而一般不从其它第二手、第三手典籍转引。是不是当时他的资料缺少？抑或这是一种治学风格？后来，他有《史学散论》传世。

三是整理旧籍。易祖洛先生夫人朱运女史，系湖湘硕彦朱德裳（师晦）之孙女，朱先生著《续湘军志》《阳曲学案》《三十年闻见录》等，都经易祖洛手整理校订，然后由岳麓书社出版。这几部书我都曾看过，也拜读过易写的校订后记，以为这几部书整理精到。易祖洛学识富赡，朱著之隐晦难解处，正是易祖洛之呈现大功力处也。

四是骈文写作。一来易祖洛服膺高邮王氏父子，小学功底好；二来为薛岳担任文学副官八年，起草寿序电函之磨炼，易祖洛擅骈文，能大开大合，跌宕有致，有“骈文一枝笔”之誉。他逝世后，张志浩挽联的下联云：“汉魏古风，六朝骈俪。余音成绝响，微先生吾谁与归？”就是指他的骈文写作。1976年“一代词宗”夏承焘先生为避地震来长沙，借住紫东园李淑一女士宅。因彭靖先生带我拜识，夏老念及与家伯外祖刘永济先生旧谊，对我青眼有加，为我修改论文，我也常往趋教。有一次，我亲眼看见夏老手持易写给他的书信吟诵，当读到“冉冉流年，感修蛇之赴壑；摇摇悬旌，欲雕虫而靡由”二句时，击节赞叹。对师母无闻和我说：“易祖洛先生的骈文写得真好！这样的书信，现在没有几个人能写了！”

应该说，我现在还能对付着写一点短四六文，要感恩于他的教诲。他不止一次对我说：“三都两京吓死人，那不是写文章，因为当时没有《艺文类聚》，没有《辞源》《辞海》，那是有类书功用的，你看看就可以了。千万莫去学它，因为你的学力不逮，又不实用。真要学写骈文就学六朝。六朝骈文，美轮美奂，你要用心揣摩。清朝许梿编的《六朝文絜》是最好的本子，其实是一本‘骈文观止’啊！”

他又说：“骈俪是一种中国文字之美，但骈四俪六，又容易呆板。如何办呢？一是注意文气的连贯，以气驱动之。二是要谋篇，一篇文章再短，也要讲究跌宕起伏。”

后来我听从他的教导，买了一部《六朝文絜》，至今还时常研读。

易祖洛先生待我很好，我研究生毕业后，他曾写一联为贺。联云：

此才已令若膺喜，

高文应共彦和传。

若膺，段玉裁字，其外孙为龚自珍。彦和则是刘勰字。此联收入《易祖洛文集》（海南出版社）第727页。注云：“书良为先师刘弘度先生之侄外孙，武汉大学中文系毕业生，近撰研究《文心雕龙》论文获硕士学位。”

如果认为易祖洛先生是一个谦和胆小的书生，则堕入皮相了。他早年热血报国，却遭不公正对待；满腹才学，却无从施展；为人良善，却迭遭噩运，正如一汪静水流入怪礁林立的险滩，也变得狷狂忿嫉了。他有《赠胡君六皆》七律一首，云：

绮岁才情狂杜牧，梦回胡舞白题斜。

老来手病书犹妙，兴到诗成句自华。

我昔命如当径草，君今心赏傲霜花。

逍遥同小人间世，茗肆随缘一出家。

可视为他自己狷狂入骨的写照。

1984年易祖洛先生有一举动被人目为狂怪。当时湖南省文史馆为弥补历年馆贤之故世，欲聘长才以充兰馆。于是，很多人奔波转托，希望能得到馆员之待遇。这时，易祖洛给省文联干部刘国辉写了一封“自荐”信，全文如下：

国辉弟再览：近有人建议我谋一湖南文史馆馆员。该馆第一任馆长为杨树达先生，第二任为曹典球先生，杨曹皆我之师。现闻馆长无适当人选，坦率言之，此职我可当仁不让，当之无愧。如有可能，请代图之。祖洛再及

湖南省文史馆乃湖南省政府所属正厅级单位，馆领导均须由省委组织部任命，俗称“厅干”也。于是，易祖洛此信引起大哗，时人目为狂怪。其实回过头想想，放眼世界，人家总统都可以竞选，文史馆长揆以德才，应声自荐，又有什么奇怪的呢？只恐百年以后，时人目为狂怪者是当时的时政，而不是易祖洛先生了。

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