金炼

　　清道光十四年（1834）刊刻的《湖南女士诗抄所见初集》（八卷）系（清）毛国姬所辑，收录清乾隆、嘉庆、道光间湖南闺秀74人诗词。此书前有编者自序和凡例，卷首题“鄞县沈栗仲先生阅”字样。编者序云：“因检青垣行箧所收，自前明以上已传者不录，第取近日湖湘士女集，精选而编辑之，冀传于后。然余身居闺闼，既不能搜罗都邑，又以孤陋之材，久经艰虞，其情无由达于名闺淑媛。而国家文教覃敷，不遗遐阻，虽岭椒湖底，妇女讴吟，亦娴声律，乌从而遍观之。屡促青垣求索，而所增亦不过数十家。欲使湖湘近时吾属之颂椒咏絮者，不至湮没亦难矣!此九牛一毛耳。既付梓，因题曰《所见初集》。”

　　毛国姬（1770—1840），女，字孟瑶，号素兰，自署长沙女史，毛国翰姊，长沙县临湘都一甲菱角塘（今属长沙市望城区桥驿镇洪家村）人。成年后适武陵杨孝彪，然杨孝彪早亡，毛国姬过着未亡人的生活，毁弃旧作，不复吟咏，所著有《素兰诗集》。毛国翰（1772—1846），男，字大宗，号青垣。性纯孝，幼读书颖悟强记，能暗诵《佩文韵府》，不遗一字。尤工诗，赴县试，见知县陈光照，补县学生。乡试屡黜。长沙城北有黑麋峰，水西南流入湘江，其水会谓之麋湖口，毛乃筑室于黑麋峰及麋湖口之间，名曰麋园，屏居其中。著有《麇园诗钞》八卷，《天显纪事》三十二卷，《青湘楼传奇》若干卷家传《虚受堂集》传于世。

　　毛国姬、毛国翰姐弟系北宋龙图阁待制毛渐后裔，始迁祖毛君用第十四世嗣孙。据西河堂誓港毛氏族谱记载：宋仁宗皇祐年间，毛渐，正仲公，原籍衢州府江山县，由进士为两浙运使，官至提举京西南路，后徙居星沙，派衍北门。元末世乱，毛君用公，字大器，将毛氏宗祠由长沙北正街迁居北门外铜官山之北誓港毛家垅（今属长沙市望城区铜官街道誓港社区），长邑庠生，保有家室，历数十年子孙复繁，田园复盛，家声复振。毛氏派语：（原）用天金秉玉，文应鹤系凤。（续）士祖之国，运世必长；承守先法，朝正锡光；永开克绍，元复树昌。毛氏家劝家规各十条。

　　毛国翰与沈道宽为文字交。沈道宽（1774-1853），字栗仲，其先为浙江鄞县人，后落籍顺天府之大兴。嘉庆进士，历官酃县、桃源知县。能诗，工书，善画山水。所著有《论语考据》《话山草堂遗集》《话山草堂诗钞》。沈道宽任酃县知县，曾聘毛国翰教其子十余年。后沈道宽调任茶陵州知州，亏空数千两白银，被劾勒追。毛国翰赴酃称贷，当地百姓感于沈道宽廉惠，又见毛国翰勇于道义，纷纷解囊相助，不到一月便填补了亏空。沈道宽后来官复原职，感谢毛国翰，毛说：“公泽在酃，其邑人急父母之难，吾何力之有。”道光八年（1828）《炎陵志》沈道宽序：“宁乡王君云樵（王开琸）、长沙毛君青垣，同时客于酃，慨然以纂修为己任。”王在跋文提到“遂同友人毛青垣有纂辑之约”。道光八年《炎陵志》中收录其诗咏唱和尤多，三人唱和之作达98篇。湘学复兴导师邓显鹤《梓田寻得车驾山莲冠道人栖上处，作诗吊之》序云:“十年前，与老友沈栗仲、毛青垣、汤吾庵，幼尊兄弟约，同寻车驾山白石峰，求两先生流连憩息之所，建祠立碑于上，且绘图征诗，以永其传，卒卒未果。”亦佐证毛与沈曾同游湘中白石峰，友谊非同一般。

　　毛国翰晚年被湖广总督裕泰招致幕府，三年后病逝于武昌。裕泰爱惜青垣之诗才，既经纪其丧，归葬长沙后，又辑其诗文，编为《麋园诗钞》八卷，道光丙午(1846)刻于武昌，裕泰和夏廷桢为之作序。光绪十六年（1890），长沙王先谦选其精粹之作，另为一卷重新刊刻。民国五年（1916），毛国翰曾侄孙毛拔重新校检再版。2013年，“湖湘文库”将之与孙起栋和欧阳辂诗文合为一集，由岳麓书社出版。另，岳麓书社于2007年12月出版了沈道宽、毛国翰、左宗植校订，邓显鹤编纂的《沅湘耆旧集》。

　　《湖南女士诗钞所见初集》由毛国姬和毛国翰共同编选，毛国姬是发起人，为湖南女诗人选编文集的第一人，可见她的卓识远见、魄力胆识。毛国翰寻访诗作，广为收录，助其成事。编定之后，交由沈道宽审阅，最后结集成书。全书共十二卷，前十一卷为诗钞，后一卷为词钞。后也列入“湖湘文库”由岳麓书社出版。《湖南女士诗钞所见初集》既见证了近两百年前湖湘文人之间的雅事，也为后世提供了珍贵的史料，对保存湖湘文化遗产做出了很大贡献。

　　（作者单位：中共望城区委巡查组）

　　附：湖南女士诗钞所见初集弁言

　　《诗》三百篇，大抵多妇人之作。自楚风不录于经，而湖外歌谣，传自闺闼者，益不少概见。将澧兰沅芷之馨香，分得于翡翠笔床者，固独寥寥与？抑奇葩异藻，吐秀于南国美人者，随序荣落，既无人焉为之采撷，以相饷遗，斯通都大邑，儒林词伯，莫由一诵其芳烈耳。

　　夫近代以来，西涯崛起，茶陵固骚坛俎豆矣。其他若陶仲调《诗的》，廖大隐《楚风补》所载，不乏可传之作，或不闻于天下。况窈窕名媛，深闺秘笥，其孰从而传之，又孰从而闻之耶？然仲调、大隐所存士大夫之作，当时各有专集，其传之其宗，或传之其乡，其子孙及有心文献者，世守其残缺。至于《玉台》之雅制，《柏舟》之遗韵，或其初未授剞劂，或枣梨之寿不及数十年，已零落于荒烟蔓草间，问之子孙若乡闾，已无有知之而传诵之者，遂使宵灯晓露，徒敝精神，而蕙心兰质，概与草木同腐也，悲夫! 

　　间尝与余弟青垣论及之，亦同斯感。因检青垣行箧所收，自前明以上已传者不录，第取近日湖湘士女集，精选而编辑之，冀传于后。然余身居闺闼，既不能搜罗都邑，又以孤陋之材，久经艰虞，其情无由达于名闺淑媛，而国家文教覃敷，不遗遐阻，虽岭椒湖底，妇女讴吟，亦娴声律，乌从而遍观之，屡促青垣求索，而所增亦不过数十家，欲使湖湘近时吾属之颂椒咏絮者，不至湮没，亦难矣，此特九牛一毛耳。既付梓，因题曰《所见初集》，仍属青垣各冠一小序，略加评论，以见其概焉。更期远所溪谷，兰闺大集，邮以惠我，登诸续选，非敢云知音，然藉以可同心，亦闺中文字之缘也。

　　道光甲午仲冬月，长沙女史毛国姬书于湘上之寓砚轩。