邓洪波 

　　岳麓书院在湖南长沙岳麓山下，背负灵麓，前带湘江，左拥凤凰，右揽天马，苍山碧水相映，茂木清泉交织，幽静闲旷，风景独好，诚为湖湘第一名胜，天下读书圣地。书院创建于宋开宝九年(976)，甫四十年，即以讲学、藏书、祭祀、学田等规制齐全，山长学行兼善，生徒达至数百，而得宋真宗皇帝召见山长、赐额、赐书之嘉奖。于是，鼓笥登堂者不绝于途，称名遐迩。又依三舍之法，而居潭州州学、湘西书院之上，以“潭州三学”积分升等之式而确立地方高等教育中心地位。南宋前期，张拭主教，朱熹讲学、更建，更使其成为湖湘学派基地，全国四个学术中心之一，生徒云集，致有“书院一千徒”时彦流传，可谓盛况空前。从此，弦歌相续，学脉绵延，历宋元明清而迄于今，成为举世罕见之千年学府。 

　　总结自身经验教训，编辑刊刻史志，实乃千年学府优良传统。自明弘治十八年(1505)刊印《岳麓书院诗集》、正德九年(1514)刊刻山长陈论《岳麓书院志》十卷始，历明清两代，近四百年问，院志辑刊，连续不断，计有嘉靖七年(1528)刊知府孙存《岳麓书院图志》一卷，万历二十二年(1594)刊知府吴道行《重修岳麓书院图志》十卷，崇祯六年(1633)刊山长吴道行《岳麓书院志》十卷，清康熙二十七年(1688)刊同知赵宁《新修岳麓书院志》八卷卷首一卷，同治六年(1867)刊山长丁善庆《续修岳麓书院志》四卷卷首卷终各一卷，同治十二年(1873)刊山长周玉麒《岳麓续志补编》一卷，光绪二十二年(1896)以后刊山长王先谦《岳麓书院记事录存》一卷。 

康熙岳麓书院志初刻本书影

　　以上所列，弘治诗集和正德、嘉靖、崇祯三志，已不见传本，万历志遂成现存最早版本。此书今藏台北中央图书馆，实属海内仅存孤本，弥足珍贵。可惜刻似书帕，且字迹模糊不清，问有脱页倒简，难以卒读。其余各志，后出转精，其中尤以康熙志既据崇祯志增删厘正，尽收明志精华，又组织同纂、司辑、参订、考订、参考者百余人广为征辑搜讨，细为雠勘折衷，而得称作精品。 

　　赵宁《亲斤修岳麓书院志》收入《四库全书总目》，题作《岳麓志》八卷，记其成书时间为康熙丁卯(二十六年)。自此，各书著录皆作康熙二十六年(1687)刻本，其实不然。今查卷七就收有赵宁自己二十七年三月所作《自卑亭记》，故其刊刻时间，至少也得记作康熙二十七年。 

　　康熙岳麓志至少有初刻本、增补重刻本、咸丰十一年(1861)重刻本三个系列传世。初刻初印本已难觅踪影。今湖南图书馆等处所藏初刻本，又分黄纸本、白纸本两种。黄纸本扉页模糊，顶框上有“丁大中丞鉴定”六字，刊印在前。白纸本扉页清新，顶框无字，以其不再打巡抚丁思孔招牌推测，其刊印时间在后。黄白两本扉页皆标记“镜水堂藏板”，且卷首各序或手书或大字，正文字体细长，版面则多有破损漫漶、模糊难辨者，显然已非初印本。增补重刻本正文字体略显方粗，且卷首各序不再用大字或手写体，而改用正文字体重刻，以省篇幅。此本亦分两种，通行者遑且不论，罕见者扉页隶书“岳麓图志”四大字，左侧有“本院藏板”四小字，今藏北京大学图书馆，收入《续修四库全书》。咸丰重刻本卷七收有湖南巡抚陆耀乾隆四十九年(1784)储广书院名额疏》，实则以增补本为底本。故世所流传者，大多为增补重刻一系，初刻本已为难得一见之物。 

　　此次整理，以各家所藏康熙志初刻本汇校，采用现代电子技术，清除糊漫，厘正倒脱，挖移配补者数千上万处，虽有数十处初刻本无法配补者，不得不用增补重刻本替代，但就整体而言，已近初刻原貌。此所谓百衲千衲而成善本，若得认可，藏之名山，传之后世，则不惟岳麓之幸，且更为整理者之大幸也! 

　　邓洪波谨记于岳麓书院。时维二〇一〇年三月，岁在上章摄提格嘉月。 

康熙岳麓书院志重刻本书影